Dziewięć plus pięć

Zdjęcie posta: Heilbronn 1945 | Nagranie Sił Zbrojnych USA | Zeskanowane przez Uwe Jacobi

Kiedy europejscy federaliści zjednoczyli się w jednym stowarzyszeniu w 1973 roku, po około 17 latach separacji na szczeblu europejskim, uzgodnili trzy idee federalne i dziewięć podstawowych dokumentów.

Kongres zjednoczenia sMEF/AEF w dniach 13-15 kwietnia 1973 w Brukseli, który zebrał się pod hasłem „Zjednoczeni europejscy federaliści walczą o europejską demokrację”, zdecydował, że europejscy federaliści z całego Immanuel Kants, Alexander Hamiltons und Pierre Joseph Proudhonas i zawarli wspólne podstawowe dokumenty przedstawione w tym artykule w preambule nowego statutu.

Dass Immanuel Kant i Alexander Hamilton należą do myślicieli jest również bezsporne do dnia dzisiejszego. Pierwszy ustanawia 1795 ze swoim szkicem filozoficznym do wiecznego pokoju podstawa dla wszystkich federalistów. Alexander Hamilton, jeden z Ojców Założycieli Stanów Zjednoczonych Ameryki i autor 51 z 85 artykułów w Papiery federalistyczne (1788), kładąc tym samym zasadniczo podwaliny pod nowoczesną demokrację przedstawicielską. Pierre Joseph Proudhona znajduje się na trzecim miejscu, ponieważ jest uważany za źródło idei komunizmu, który już w 1947 r. był postrzegany przez większość, zarówno przez federalistów światowych, jak i federalistów europejskich, jako pogląd federalizmu, do którego rzeczywiście należy dążyć. Proudhon jest do dziś dobrze znany ze swojego stwierdzenia „Własność to kradzież”, które zostało zaczerpnięte z jego pracy „Qu'est ce que la propriété? Ou recherches sur le principe du droit et du gouvernement.” z 1840 r.

Dziewięć fundamentów federalizmu wymienionych przez europejskich federalistów to: Wytyczne Unii Federalnej (1939), Zasady nowej Europy Unii Europejskiej – Szwajcaria (luty 1940), że Manifest Ventotene (lipiec 1941), Deklaracje genewskie europejskich bojowników ruchu oporu (maj 1944), że Program Hertenstein (wrzesień 1946), Deklaracja I Kongresu Montreux (sierpień 1947), rezolucja polityczna pierwszego zjazdu EUROPA-UNIA Niemcy (maj 1949), przyjęty przez drugi kongres w Montreux (kwiecień 1964). Karta Federalna, a przyjęty na Kongresie w Nancy w kwietniu 1972 r. oświadczenie o polityce historycznej.

Osobiście dodaję też następujące dokumenty, z których większość powstała później, jako ważne. Po pierwsze, oświadczenie polityczne z kongresu zjednoczeniowego UEF samego, który został złożony 15 kwietnia 1973 r., a z drugiej strony dwanaście tez dla Europy (14 kwietnia 1964), Program Kilonia dla Europy (27 czerwca 1978), Karta Tożsamości Europejskiej (28 października 1995) i Karta Praw Podstawowych Unii Europejskiej (1 grudnia 2009).

Dzięki 14 wymienionym tutaj dokumentom można uzyskać kompleksowy przegląd nie tylko federalizmu europejskiego, ale także federalizmu jako całości, ponieważ federaliści światowi różnią się od federalistów europejskich tylko tym, że Światowi Federaliści od 1947 r. chcą osiągnąć unię światową za pośrednictwem światowego parlamentu (konstytucjonalistów), a europejscy federaliści postanowili w 1947 r. najpierw stworzyć wolną Europę, potem Europę jako całość jako państwo federalne i plan dla innych regionów świata, a później unii światowej. Od samego początku „Europejczycy” byli podzieleni na konstytucjonalistów i instytucjonalistów. Ci pierwsi tworzyli europejskie państwo federalne za pośrednictwem Parlamentu Europejskiego, a drudzy chcieli zachęcić państwa członkowskie do wspólnego rozwoju poprzez wspólne instytucje.

Wspomniani wyżej komunaliści wyrosli, przynajmniej moim zdaniem, z nurtów Ordre Nouveau i akceptacji chrześcijańskiej zasady pomocniczości, a zatem nadal oferują jedyne realne rozwiązanie federalne dla obecnych i przyszłych społeczeństw. Polecam każdemu, kto w to nie wierzy Michaela Wolffsohna (2015) do przeczytania.

Największymi przeciwnikami idei komunalnej, ze wszystkich społeczności wyrastających od gminy, przez regiony do kraju związkowego, są ci, którzy zadomowili się w obecnych i w większości przestarzałych strukturach. Od samego początku ci, wraz z nacjonalistami i centralistami, hamują dalszy rozwój federalny i zapewniają, że Stany Zjednoczone Europy, a także przyszła unia światowa – czyli wieczny pokój – są marzeniem wielu, ale pozostaje tylko marzenie .

Na koniec chciałbym zaznaczyć, że idea europejska również nie jest zgodna z ideami paneuropejskimi, a zatem europejscy federaliści bez wątpienia nie są „superpaństwowymi Europejczykami” (Kemal Dervis, 2005).